师者 | 郁玉英：文路漫漫 园有齐花

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[师者]

  郁玉英（人文学院教授）

郁玉英，女，博士学位，井冈山大学人文学院教授，中国词学研究会理事，从事中国古代文学的教学与科研工作。目前，主持完成国家社科基金项目1项，省级项目2项，科研成果获得省社科优秀成果奖3项，市厅级社科优秀成果奖2项。已在《文学评论》、《江海学刊》等期刊上发表学术论文30余篇，出版著作3部，其中《宋词经典的生成及嬗变》获评2016年度中国社会科学出版社重大出版成果。 

我心欢喜 莫若文史

“哲学上，量是事物定性的重要因素之一，量变会生成质变，不管事物多么复杂，都不会偏离它的数量规定特性。西方古典哲学的集大成者黑格尔在《形而上学》中明确地指出：‘数是一切事物的本质，整个有规定的宇宙的组织，就是数以及数的关系的和谐系统。’”郁玉英老师侃侃而谈，向笔者介绍文学研究和数学的关系，恬静柔和里满是睿智。

引领郁玉英老师走向研究宋词道路的是浓厚兴趣使然。“之所以走上文学研究这条路，是缘自于我对于文史哲，尤其是对于文学的兴趣。记得小时候，我们家书架上诸多书籍当中，那时我最感兴趣的便是文史方面的书。”她如是说到。除了对于文学的热爱，郁玉英老师还把梦想勇敢的化作现实，在青少年时期，她和同县的几个爱好文学的青年创办了一份文学报纸，实现创作梦。

郁老师还满是怀念地说：“学习之余，参加这类活动，是一件很愉快的事情。”正是这从小的积累，使郁老师实现了从量变到质变的飞跃。老师也说兴趣是决定性的因素，后来考研读博，都一直以文学为专业。

另辟蹊径  园有奇花

郁老师还与笔者谈到她研究文学的经典方法——定量分析。笔者好奇地问，“文学本身是感性的，经典文学更有缤纷溢彩的美，用一堆非感性的数字来分析合适吗？”“任何事物之间都有着或隐或显的联系，文学和数学也不例外”，郁老师微笑地回答道，“譬如，文学作品的影响力如何？最后能否成为作为‘实在本体’和‘关系本体’的经典？这和数学的联系是非常明显的。”

由于采用的研究方法与别人差别较大，郁老师表示在确定要采取定量分析研究文学经典时，也曾受到过一些质疑。特别是当自己辛勤努力的付出受到非议时，一开始不免委屈和难过，但很快便能以平和的心态对待别人的质疑。她认为，人文学科的研究本身就是仁者见仁，智者见智的事情。历史上有诸子百家争鸣，各是其所是，非其所非。郁老师说，做学术研究，要用一种开放的心态去看待别人的研究成果；也要用一种开放的心态，去接受别人的批评和质疑。

近期，郁玉英老师创作的《宋词经典的生成及嬗变》出版后，在学界确引起了很大的反响，获评2016年度中国社会科学出版社重大出版成果。其恩师王兆鹏教授对她的这本书也给予了很高的评价，一些学界的前辈与同仁也给予了很大的肯定和赞誉。郁老师欣喜地说，这本书只是这个花园里辛勤浇灌而成的一朵花，这为她以后文学领域的定量研究与经典研究提供了很好的基础，相信随着原始数据的逐渐丰富，相关的研究都会更上一层楼。

郁老师坦然地说，文言研究这一路上也有批评之声，但求知求真的快乐能让人不断前行，最终一定能达到目的地。

高屋建瓴  一览众山

在访谈过程中，郁老师兴致很高，并与笔者谈起她钟爱的宋词。她说，词有它独特的魅力，所谓“词别是一家”，“诗言志，词缘情”，它承载着不同于诗文的“情”，更能表达出为儒家“诗教”传统所遮蔽的人性中一些很本真的性情。

郁老师也提起当前的“经典文学热”，她说，传统文化是几千年先人思想智慧的结晶，蕴藏着宝贵而丰富的精神财富，但对传统文化的接受应该抱着科学的态度。老师生动地比喻道:“既不能像以前一样，将盆里的婴儿与洗澡水一起都泼掉了；但是，也不能连洗澡水也一起喝下了。”

譬如，对于《弟子规》的过度传扬就值得反思。《弟子规》过多要求服从接受而不是教人思辨；过多要求忍耐宽容而不是惩恶扬善；过分强调孝悌之道，而忽略现代社会的结构的巨大的变化，我们应该辩证地去看待传统文化。

师者说

郁老师寄语井大学子：

“希望同学们多阅读文学诗词，这能增进自我的成长。”

“人生是一段旅程，珍惜一路上的每一道风景，珍惜美好的校园生活，为未来的美好加油！”

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来源：大通社 项群珍 吴雪 汪若梅

编辑：肖良华

责任编辑：娄文阳

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